提起曹操，不禁會(huì)出現(xiàn)一個(gè)“挾天子以令諸侯”的花臉奸臣。事實(shí)上，曹操對(duì)廣大的北方人民而言，卻是一個(gè)有大功之人，他統(tǒng)一了北方，為人民創(chuàng)造了一個(gè)穩(wěn)定的生活環(huán)境；同時(shí)，正是曹操奠定了西晉三分天下有其二的基礎(chǔ)，為西晉統(tǒng)一天下準(zhǔn)備了條件。而曹操之所以取得如此重大之成就，與他善于留住人才有密切的關(guān)系。
曹操在留才上可謂手法多樣、技高一籌，無論是個(gè)人魅力、名位爵祿、婚姻關(guān)系還是對(duì)待死者的方式等，都形成了他獨(dú)特的留才之道。解讀曹操的留人之道可以給現(xiàn)代企業(yè)管理帶來啟示、借鑒。
以個(gè)人魅力留才
一般而言，成功的領(lǐng)導(dǎo)人都具有個(gè)人魅力。由于這種魅力，他吸引了很多人，逐漸形成了自己的政治團(tuán)體。曹操也不例外，他是一個(gè)極具個(gè)人魅力的人，這表現(xiàn)為他的豁達(dá)大度、風(fēng)趣幽默、有情有義、機(jī)智聰慧、風(fēng)流灑脫、果敢堅(jiān)毅。
建安十七年，有人要求裁并東曹，意在排擠不徇私情的東曹椽毛玠。曹操心知肚明，故意裝糊涂，幽默地說，日出于東，月盛于西。東西，東西，人們總是先說東而后說西，為什么要裁并東曹呢？最后，還是把西曹給裁并了，從而保護(hù)了擅長(zhǎng)人事工作的毛玠。
曹操的大度表現(xiàn)在他的大度寬容、忍辱修身。張繡殺死了他的愛子、愛侄、愛將，氣跑了他的愛妻。后來張繡向曹操投降，表示愿意歸順曹操。按照一般人的度量，估計(jì)會(huì)將張繡碎尸萬段?？墒?，曹操大度得超凡脫俗，他既往不咎，接受張繡投降，從而將張繡的文臣武將等全部收歸己有，其中包括著名謀士賈詡。
在企業(yè)管理中，領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)下屬不能不講寬容，具有寬容和忍耐的領(lǐng)導(dǎo)人往往對(duì)下屬更具凝聚力。
以名位留才
人生在世，只要不傻不呆，必有所追求，或美名，或高位，或爵位，或金錢。這些既是個(gè)人奮斗之動(dòng)力，也是家族之期盼，也是國家之希望。而一個(gè)一旦擁有了這些，就標(biāo)志著其人生的成功。因此，人們無不對(duì)“名位爵祿”趨之若鶩，尤其是那些奮斗不息的文臣武士。
曹操對(duì)此看得清、把得準(zhǔn)，做得漂亮。不僅為他們提供建功的機(jī)會(huì)、舞臺(tái)，還論功行賞、賞罰分明。就像現(xiàn)在的大企業(yè)那樣，既要給你個(gè)“勞動(dòng)模范”稱號(hào)，也要任命你為總工程師、總會(huì)計(jì)師或總經(jīng)理之類的職位；既要給你年薪幾十萬的“俸祿”，也要讓你成為股東之一。
以關(guān)系留才
古今中外，婚姻常常被用于宣示國家之間的修好或友好，甚至是聯(lián)盟關(guān)系。
曹操和他集團(tuán)內(nèi)非曹氏的核心成員荀彧、夏侯惇和夏侯淵之間都存在姻親關(guān)系。曹操通過與下屬聯(lián)姻，以示籠絡(luò)、恩寵之意，加強(qiáng)彼此之間的物質(zhì)和精神聯(lián)系。
荀彧不僅是曹操的首席文臣，還是曹操的兒女親家。曹操把女兒嫁給了荀彧的長(zhǎng)子。荀家乃是當(dāng)時(shí)的名門望族，荀彧的祖父是荀淑，為朗陵令，是東漢末年名士。同時(shí)，曹操的另一位重要謀士荀攸是荀彧的族侄。毫無疑問，荀家具有很大的政治勢(shì)力，荀彧和荀攸皆是當(dāng)時(shí)的一流人才。曹操通過和荀彧聯(lián)姻可以加強(qiáng)與這股勢(shì)力的聯(lián)系，爭(zhēng)取他們最大限度的支持，最重要的是讓荀彧、荀攸叔侄為他竭盡忠誠。
曹操與曹氏集團(tuán)內(nèi)的核心成員夏侯惇、夏侯淵、荀彧之間均有婚姻關(guān)系，其中曹操與夏侯淵具有雙重姻親關(guān)系。或者出于籠絡(luò)，或是出于“感恩”，當(dāng)然也不排除門當(dāng)戶對(duì)、郎才女貌的因素，但無論出于什么目的，這些婚姻關(guān)系無疑在很大程度上將他們的利益更加緊密地聯(lián)系在一起，將他們的心進(jìn)一步拉近，增進(jìn)了組織的穩(wěn)定和和諧。
以厚恤留才
古往今來，那些被譽(yù)為“明主”的人，對(duì)于因?yàn)槠鋭?chuàng)立功業(yè)而不幸死亡的屬下的家人加以照顧，對(duì)死者本人進(jìn)行厚恤。無論是出于情義，還是出于政治目的，這種做法都會(huì)對(duì)活著的下屬產(chǎn)生極大的觸動(dòng)，使得這些下屬感到主子的仁厚，從而更加努力地為其貢獻(xiàn)力量。同時(shí)，由于不擔(dān)心陣亡之后父母妻兒得不到照顧，他們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上會(huì)更加賣命。
曹操深通此道。這可以從其厚待夏侯淵的家人、曹真、典韋的子女的行為上得出上述結(jié)論。夏侯淵在與蜀漢的戰(zhàn)爭(zhēng)中不幸陣亡之后，曹操?zèng)]有因此遺棄夏侯淵的家人，而是照顧得很周到，讓其子夏侯衡娶自己的侄女；曹真的父親曹邵，在為曹操募兵時(shí)被人殺害。曹操就收養(yǎng)了曹真，讓他享受與曹丕等人一樣的待遇；典韋是曹操起兵初期的第一猛將，在與張繡戰(zhàn)斗中為保護(hù)曹操而死。曹操對(duì)其子典滿極為關(guān)心、照顧。
曹操不僅對(duì)武將如此，對(duì)文臣也不例外。例如，在其謀士郭嘉病亡之后，曹操上表漢獻(xiàn)帝對(duì)郭嘉給予褒獎(jiǎng)，要求給郭嘉增加食邑。如此一來，郭嘉的整個(gè)家庭，甚至整個(gè)家族，在曹家當(dāng)權(quán)之時(shí)可以累世享受俸祿，受到禮遇。曹操這樣必然會(huì)在其文臣武將的心里分?jǐn)?shù)大增，一些沒有歸附曹操的人也許會(huì)因此而投到其麾下，曹操此舉既顯示了濃濃人情味，也起到不可估計(jì)的政治意義。
正是曹操善于留住人才，才使得其身邊謀士如雨、猛將如林，以其宦官之后、逃亡之身，實(shí)現(xiàn)了敗袁紹、誅呂布、逐劉備、懾孫權(quán)的宏舉，建立了三分天下有其二的基業(yè)。
曹操的用人之術(shù)
易中天先生認(rèn)為曹操能夠恩威并舉，并善于自我批評(píng)和將心比心，這難道就是曹操爭(zhēng)取人心的獨(dú)家秘訣嗎？那么，曹操那么多用人之術(shù)的背后究竟隱藏著怎樣的玄機(jī)呢？
第一個(gè)特點(diǎn)：知人善任，唯才所宜。
唯才所宜是荀彧和郭嘉這兩個(gè)人對(duì)曹操用人之道的評(píng)價(jià)，唯才所宜和知人善用或者知人善任，是統(tǒng)一的。什么叫知人善任？包括三個(gè)內(nèi)容：第一，知道哪些人是人才；第二，知道這些人是哪方面的人才，或者那種類型的人才；第三，知道把這些人放在什么位置上最合適。這就叫做知人善任。這就是曹操用人的第一個(gè)特點(diǎn)，知人善任、唯才所宜。
第二個(gè)特點(diǎn)：推誠取信，用人不疑。
這個(gè)是用人的一般原則，疑人不用，用人不疑，會(huì)用人的人都是這么做的。但是曹操這里有一點(diǎn)特殊，特殊在什么地方呢？就在于曹操第一他身處亂世，亂世的特點(diǎn)是什么呢，人心浮動(dòng)，人際關(guān)系緊張，人與人之間缺乏信任和誠意，用曹操的話說這叫做“上下相疑之秋也”，大家都不信任，這是第一個(gè)特點(diǎn)。其次，就是曹操陣營復(fù)雜，他這個(gè)陣營里面有原來東漢王朝的官員，有新招聘和新選拔的官員，有曹操自己帶出來的人，也有別人陣營里面的投靠曹操、投降曹操、投奔曹操的。那么這些人之間也是互相猜疑，也就是說對(duì)于曹操來說，信任和誠意在這個(gè)時(shí)候、在這個(gè)環(huán)境、在這個(gè)條件下格外地重要。而曹操在這個(gè)時(shí)候作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人，一定要表現(xiàn)出自己的寬容和誠意。
第三個(gè)特點(diǎn)是：令行禁止，賞罰分明。
曹操治軍是很嚴(yán)的，多次下達(dá)和頒布各種命令，要求嚴(yán)明軍紀(jì)。因?yàn)椴懿俸芮宄恢]有紀(jì)律的隊(duì)伍是不能戰(zhàn)勝敵人的。而且曹操還能夠做到以身作則。馬踏麥田，曹操斷發(fā)的故事，這里就不再重復(fù)了。
那么曹操罰得重，賞得也不含糊。曹操獎(jiǎng)賞部下有一個(gè)特點(diǎn)，就是不像某些豪帥那樣，憑一時(shí)的興致。曹操作為一個(gè)統(tǒng)帥，他有一個(gè)過人之處，就是從來不和部下爭(zhēng)風(fēng)頭、爭(zhēng)面子、搶功勞，他所有的功勞都?xì)w于部下；第二個(gè)，他的獎(jiǎng)勵(lì)絕不走過場(chǎng)，一定讓你實(shí)實(shí)在在地得到好處，曹操是一個(gè)非常非常實(shí)在的人，正是這種實(shí)在的作風(fēng)使得大家覺得跟著曹操確實(shí)是跟對(duì)了。
第四個(gè)特點(diǎn)是：虛懷若谷，見賢思齊。
曹操不和部下爭(zhēng)風(fēng)頭、爭(zhēng)面子、搶功勞，這且不說，而且部下給他提意見，如果他沒有采納，犯了錯(cuò)誤他一定檢討，一定把錯(cuò)都攬到自己他過身上。當(dāng)然在很多情況下曹操是虛心納諫的，這也是吸引人才的一個(gè)很重要的因素。
我們現(xiàn)在一些當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的犯了錯(cuò)誤不愿意檢討就是因?yàn)橐粰z討好像就要痛哭流涕，深刻解剖自己，檢討也有各種感情，你也可以笑著檢討，笑著檢討你也不丟面子，接受你檢討的人他也還是覺得你是有誠意的。
真心誠意，以情感人；推心置腹，以誠待人；開誠布公，以理服人；言行一致，以信取人；
令行禁止，依法治人；設(shè)身處地，以寬容人；揚(yáng)人責(zé)己，以功歸人；論功行賞，以獎(jiǎng)勵(lì)人。
其實(shí)每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處和短處，每件事情也都需要不同類型的人去做事。像故事所講，同樣的團(tuán)隊(duì)，不同的使用方法，帶來的效果也截然不同，甚至相反。比如讓魏征去帶兵打仗，讓王琺做宰相，讓李靖去直諫，其結(jié)果很可能是國破家亡，而不是國家的繁榮昌盛。
管理者能做到知人善任，需要兩個(gè)條件：一個(gè)是自己能夠放權(quán)，大膽的使用人才；另一個(gè)是要知道每個(gè)人的特性，每個(gè)崗位的需求，然后進(jìn)行匹配。
從人力資源管理的角度出發(fā)，我們把一個(gè)人做好一件事或是適合做一件事劃分為很多能力和素質(zhì)要素。如果我們知道了每一個(gè)人都有哪些能力，而哪些崗位需要什么能力的人，就能輕松做到知人善任。
如果感覺分析勝任力太專業(yè)，分類型也可以。比如我們可以根據(jù)果斷性和感情性分為分析型、結(jié)果型、表現(xiàn)型、順從型的人。西游記里的唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧分別是上面四種類型。性格很是分明。每一種類型的人如何用，適合做什么事情一目了然。如果我們管理者能做到如此。就足夠了。
試想，如果讓千里馬犁地、讓老黃牛奔跑、讓狗捉鼠、讓貓護(hù)院，會(huì)令所有的人笑掉大牙。但在企業(yè)管理中何嘗不是這樣呢？所以我建議大用所有的管理者，一定要重新審視自己的崗位，分析一下自己的員工，讓專業(yè)的人做專業(yè)的事，讓適合的人待適合的崗。我們的管理隨之提高檔次，我們的大用管理也會(huì)有質(zhì)的發(fā)展。
